"No son los años, cariño. Es el kilometraje".
Indiana Jones era prácticamente un cachorro en 1936 cuando dijo esa frase en Raiders of the Lost Ark. Cuando Indiana Jones and the Kingdom of the Cristal Skull inicia —21 años después, en tiempo de Indy— es claro que el odómetro de nuestro héroe con sombrero ya expiró.
Oh, claro, Indiana todavía tiene bastante potencial. Sus puños entregan los mismos golpes de antes. Pero décadas de constantes aventuras y peligro desgastan a cualquiera. Su cabello ha pasado de marrón a gris. Su cara se ha arrugado. Sus alumnas ya no se pintan las palabras "te amo" en sus párpados. Y los agentes austriacos han dado paso a los comunistas de la Guerra Fría. Usted creería que en lugar de pasar su tiempo libre lanzando latigazos y huyendo de piedras gigantes, el doctor Jones pasaría su tiempo leyendo el periódico vespertino y bebiendo té inglés.
Pero eso no sucede. Especialmente cuando los entrometidos comunistas lo secuestran y le piden que revelen qué hacía en Roswell, Nuevo México, en 1947. Lo llevan a un gigantesco, y familiar, almacén en Nevada, repleto de cajas hasta el techo. Le obligan a que los lleve a una extraña caja de metal —que contiene un extraño cadáver metálico— el cuál había excavado años atrás.
Indy no coopera. "Muérete, camarada", dice. Y luego de unos puñetazos, inicia una gran secuencia de acción que involucra pistolas, espadas, camiones, látigos, cadenas, cohetes y —naturalmente— una explosión nuclear.
Él sobrevive a todo y solo obtiene una mera cicatriz, lo cual sugiere que los arqueólogos que usan látigo —como las vacas— son más duros conforme envejecen.
Irónicamente, no hemos ni rozado la superficie de la historia, la cual involucra calaveras de cristal, hormigas gigantes, extraterrestres, la ciudad perdida de El Dorado y una de las más incómodas reuniones familiares de la historia. Eso es mucho material para un profesor universitario.
"¿Eres profesor", le pregunta incrédulamente Mutt Williams, quien por las casualidades del guión se convierte en el compañero de Indiana.
"A medio tiempo", dice Indy.
ELEMENTOS POSITIVOS:
Tengo 39 años. Tenía 12 cuando Raiders of the Lost Ark llegó a la gran pantalla, así que ver a Indiana Jones moviéndose sin la ayuda de una andadera es algo motivador.
Indy ha recopilado un poco de sabiduría a través de los años, y le ofrece algo de ella a Mutt: 1) Reparar motocicletas para ganarse la vida está bien, siempre y cuando sea algo que ames. 2) Permanece en la escuela, para que no tengas que reparar motocicletas para ganarte la vida.
Naturalmente, la educación, es algo importante para Indy, y él nos dice (aunque con pocas palabras) que el conocimiento vale más que el oro o la plata. Pero también busca el balance en la vida. "Para ser un buen arqueólogo, tienes que salir de la biblioteca", le dice a un estudiante, conforme se aleja en una motocicleta.
Indy se reúne con su romance de Raiders, Marion Ravenwood y nos enteramos que ambos (a pesar de sus tiempos difíciles y las malas decisiones, las cuales detallaré más adelante) nunca perdieron el interés del uno por el otro. Francamente, es refrescante ver a Indy y a Marion intercambiar un cariño maduro —manifestado en abrazos, sonrisas y el beso ocasional, y luego uniéndose a través de una tradicional ceremonia matrimonial —en lugar de solo tener un amorío casual.
Indiana le dice a Mutt que debe apreciar a su madre ("Solo recibes una, y en ocasiones no dura mucho"). Además, la avaricia de un personaje conlleva a su perdición, mientras que la deslealtad es condenada.
CONTENIDO ESPIRITUAL:
Puede que adelante parte del argumento en esta sección, pero es necesario hablar de las calaveras de cristal. El título del filme así lo pide. Las historias sobre las calaveras de cristal Mesoamericanas se relacionan con el ocultismo, pero Indiana Jones 4, aunque se inclina hacia esa dirección, toma otra ruta. Parece que estas calaveras son huesos de una cultura extraterrestre, la cual se estableció en la Tierra hace miles de años y le enseñó a los ciudadanos de la antigua ciudad de Akator (El Dorado para usted y para mí) sobre irrigación, agricultura, y quizás hasta acerca de Google.
Aparentemente, estos alienígenas eran seres psíquicos, y sus calaveras todavía retienen algo de sus habilidades. Dice la leyenda que si alguien regresa la calavera perdida a la ciudad, él o ella recibirá un don de poder sobrenatural.
Quizá eso sea extraño, pero no exactamente espiritual. Sin embargo, esto sí lo es: Aunque Indy nunca sugiere que estas criaturas fueran dioses, eran adoradas como tales. La primera calavera es hallada cerca de las misteriosas líneas Nazca en Perú —líneas que forman figuras únicamente descifrables desde el aire. Éstas se conocen como líneas que crearon los dioses porque "los dioses viven ahí", dice Indy.
Él dice que los Incas ataban las cabezas de sus hijos para alargarlas, ya que esto honraba a sus dioses. Cuando Mutt dice que Dios no tiene una cabeza puntiaguda, Indy dice: "Eso depende de quién sea tu dios". De hecho, vemos antiguos jeroglíficos que muestran criaturas con cabezas largas siendo veneradas.
La calavera es regresada, por supuesto —coronando un esqueleto de cristal, el cual se convierte en otros 12 esqueletos alienígenas para convertirse en un extraterrestre viviente. El templo resulta ser tanto un portal intergaláctico como una nave espacial gigante, que ha estado enterrada por eones.
Hay varias manifestaciones del cristianismo. Indy y Mutt viajan a Perú y hablan con monjas sobre un arqueólogo extraviado. Indy y Marion se casan en una iglesia tradicional.
Por otra parte, un personaje hace una referencia sobre el "destructor de los mundos", lo cual, según Indy, es una cita de la "biblia" Hindú.
CONTENIDO SEXUAL:
Indiana está desnudo mientras lo bañan para quitarle la radiación. (Lo vemos de la cintura para arriba.) Él y Marion se besan en su boda. Otro beso es interrumpido por un nervioso Mutt.
[Advertencia: Lo siguiente es un adelanto del argumento de la película] En un par de ocasiones, Indy admite que ha estado (en el sentido bíblico) con muchas mujeres. Sin embargo, ninguna relación ha perdurado, ya que ninguna tiene el brillo especial de Marion. Y hablando de ella, nos enteramos de que el Dr. Jones y la Srta. Ravenwood estaban comprometidos para casarse, pero Indy la dejó justo antes de la ceremonia. (Él creía que el matrimonio no duraría.) No obstante, resulta ser que Marion estaba embarazada del bebé de Indy, el cual —al estilo de Superman Returns— resulta ser (¡sorpresa!) un personaje importante en la historia.
CONTENIDO VIOLENTO:
La violencia de las películas Indiana Jones tiene que ver con acción y aventura, y Crystal Skull no es la excepción. Los extras son acribillados con entusiasmo, y algunas veces con crueldad. La peor manera de morir es a manos de unas hormigas amazónicas, cuyos enjambres atacan a los personajes y aparentemente se los comen vivos. Vemos a un malhechor gritando mientras las hormigas lo cubren, trepando hacia su boca y finalmente arrastrando al hombre hacia el hormiguero.
Otra malhechora es asesinada por alienígenas: Una intensa luz blanca explota frente a sus ojos antes de que se desintegre en partículas brillantes. Docenas, quizá centenas, de personajes reciben balazos, caen por barrancos, mueren en accidentes automovilísticos o por explosiones de bombas atómicas. Indy asesina a un agresor soplando el propio dardo envenenado del hombre, dentro de su garganta. Algunas otras personas son quemadas vivas.
Indy y Mutt escapan de las garras de los agentes comunistas, al empezar un altercado en una tienda. Conducen una motocicleta, despreocupadamente, por las calles de la ciudad. Indy y Marion casi se ahogan en un pozo de arena movediza. Y las ruinas de una antigua civilización son destruidas en una catastrófica tormenta.
Hay muchas, muchas, muchas peleas sangrientas. Y nos encontramos con varios cadáveres horripilantes.
Irina (la comunista antagonista) es atacada por monos. También, durante una persecución automovilística, ella se involucra en una pelea de espadas con Mutt. Mientras se balancea entre dos vehículos en movimiento, Mutt es constantemente golpeado en su entrepierna por las ramas que se atraviesan en el camino. La aventura se convierte en una caricatura y nuestros héroes caen por cataratas impresionantes, e Indy sobrevive a una explosión nuclear escondiéndose dentro de un refrigerador —el cual sale por los aires y aterriza a varios kilómetros de distancia. (Solo nos queda suponer que el refrigerador estaba equipado con bolsas de aire.)
LENGUAJE VULGAR:
Mutt usa la palabra "m...a" dos veces. El nombre de Dios es exclamado una media docena de veces. Otras palabras soeces tales como "d…ios", "inf…o" y "p…a" son mencionadas durante la película.
CONTENIDO CON ALCOHOL O DROGAS:
Indy bebe una copa de vino con el administrador de una universidad. Unos de sus antiguos compañeros bebe vodka (actúa como si estuviera bien ebrio) y fuma un cigarrillo. Otro hombre fuma un habano. Mutt toma una cerveza de una mesa durante una cena.
OTROS ELEMENTOS NEGATIVOS:
Cuando vemos a Mutt por primera vez, se parece al rebelde Marlon Brando de la película The Wild One —un filme que apareció cuatro años antes de que tomaran lugar los acontecimientos en Crystal Skull y, de hecho, es un claro indicio de que Mutt está tratando desesperadamente de verse como un tipo rudo.
Detrás de las escenas de persecución, vemos a adolescentes corriendo automóviles robados junto a un convoy militar; a menudo, al lado contrario de la vía en la autopista.
CONCLUSIÓN:
Las películas Indiana Jones —que en muchos sentidos son arquetipos de las modernas películas de acción— están basadas, según su creador y productor George Lucas, en las películas baratas y cómicas de los años 1930s y 40s. Como tales, no se supone que vayan a cambiar su vida, solo se suponen que sean emocionantes.
"La idea fue tomar ese género de filmes de bajo presupuesto y llevarlo al siguiente nivel", le dijo Lucas a la revista Vanity Fair.
Pero algo divertido pasó de camino al cine. Al menos un par de estas supuestas nimiedades sobrepasaron su ambición, y se convirtieron no solo en películas de acción llenas de adrenalina, sino en clásicos del cine, llenos de pasión, temas secundarios e incluso toques de significado espiritual. Considere la escena en Raiders en la que Indy ve el verdadero poder de Dios, aún cuando tiene los ojos fuertemente cerrados. O piense en The Last Crusade, en la que Indy aprende que nuestros verdaderos tesoros son aquellos que caminan junto a nosotros, y no objetos que ambicionamos. Esas películas fueron un éxito —y con esto no estoy diciendo que estuvieran libres de problemas— y tuvieron el suficiente peso positivo como para quedarse con nosotros por un tiempo.
Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull se apega más a la visión original de Lucas. A veces es divertida, a veces es emocionante. Es tan violenta como usted esperaría que fuese. Contiene tanta profanidad como usted supone. Es una película clasificada PG-13 llena de efectos computarizados. Y no logra ser ni aspira ser nada grandioso. Es la típica película que se acompaña de palomitas de maíz con mantequilla —algo que Indy no debería comer, considerando su edad.
Una nota final: El que Crystal Skull sea una película clasificada PG-13 no es casualidad. Después de todo, hubo algunas quejas sobre la violencia contenida en Indiana Jones and the Temple of Doom, clasificada PG; lo cual ayudó a que la clasificación de ésta se situara entre PG y R.
